委託者

投資信託を設定・運用するに当たり受託者（受託銀行）と信託契約を締結し、投資信託の運用の指図を行う投資信託委託会社（投資信託委託業者）のことです。 1998年（平成10年）12月の投資信託法の改正により免許制から認可制になりました。認可基準として①資本金１億円以上の株式会社、②当該業務の収支の見込みが良好なもの、③人的構成及び有価証券への投資能力等に照らし、業務を行うについて十分な適格性を有する者であること等の要件を満たす必要があります。投資信託委託会社の主な業務は、「投資信託の運用の指図」､「信託約款の届出」、「信託約款の締結」､「信託財産の設定」､「受益証券の発行」、「信託財産に組み入れた有価証券の議決権等の指図行使」､「目論見書の作成」、「運用報告書の作成・交付」､「信託財産の計算（毎日の基準価額の計算）」などです。 FXの『Rotkappchen』は、Rot-kapp-chenの3節からなる合成語である。Rotは英語のredにあたる。kappはKappe（≒cap、ふちのない帽子の意）がルートであり、語合成に伴い短縮化・ウムラウト化させている。chenは、小さいもの・愛らしいものといった意味の接尾辞であり、また転じて俗に日本語で「○○ちゃん」と愛称するのと同様にも使用される。つまり、Rotkappchenは意味を取れば「赤い帽子のおちびさん」となり、Rot-kapp-chenはまさに赤-ずきん-ちゃんであるといえる。この童話の絵本では、世界中のほとんどのものにおいて、主人公の女の子はフードつきのマントを羽織った姿で描かれている。採集した物語が実はフランスから移入されてきたもので、その元々のフランスのお話の方では、フードつきのマントであったらしい。英語圏もこのお話のタイトルは『Little Red Riding Hood』と表記し、Riding Hoodとは乗馬用のフードつきマントだという。訳はやはり「赤いフードのおちびさん」ということになり、これらを親しみやすく訳した結果『赤ずきんちゃん』というタイトルとなったと思われる。 人間と違った種類の存在と人間とが結婚する説話の総称。世界的に分布し、日本においても多く見られる説話類型である。なお、神婚と異類（神以外）婚姻とに分離できるとする見方や、逆に異常誕生譚をも広く同類型としてとらえる考え方もある。 FX　取引としては、ギリシア神話ではキューピッドとプシケーの物語やゼウスが乙女の元に白鳥や水滴と化して訪れる話、グリム童話では『かえるの王さま (KHM001)』、日本でいうと鶴女房などが挙げられる。 これらは古代の族外結婚による信仰、生活様式の違いに起源を求める説がある。 子孫が残る伝承のものには、子孫にとって都合の良いもの（統治の根拠とする始祖伝説等）が多い。例_天人女房系 羽衣伝説や清王朝始祖、女真族のプフリヨンスの伝説等。日本神話におけるホオリとトヨタマヒメの結婚もまた異類婚姻譚であり、2人の子孫が初代天皇となっている。 三人の娘を持つ商人が、末娘のためにバラを摘もうとある庭に忍び込む。彼の前に庭の主である野獣が現れ豪邸で商人を歓待するが、商人は欲を出したため監禁され身代わりに娘を要求される。末娘は身代わりとして野獣のもとに赴き、野獣は娘に慇懃に求婚するが拒否される。 FXの一時帰郷の申し出に、野獣は嘆きながらも許可を与え日限を告げるが、それを過ぎると野獣は死ぬという。二人の姉は里帰りした末娘から豪邸での生活を聞き、嫉妬して妹を引き止め、日限に間に合わないよう仕向ける。 末娘は何とか瀕死の野獣に再会し、その求婚に答えると野獣は本来の姿に戻る。 ある国の王女が、泉に金の鞠を落としてしまう。そこへカエルが「自分を王女様のお友達にしてくれるのなら、池に落とした金の鞠を拾ってきてあげよう」と申し出る。王女は鞠を取り戻したい一心で、その条件をのむ。 しかし、王女は鞠を取り返すと約束を破ってカエルを置いて帰る。それでもカエルは自力で城にたどり着き、王女に約束を守るように言う。王女は嫌々ながらもカエルと一緒に夕食をとった後、すぐに寝室に戻るが、カエルは寝室にまであがりこんできていた。 図々しいカエルを見て王女は怒りのあまりカエルを壁に叩きつけるが、そのおかげでカエルの魔法が解け、立派な王子に戻る。これまでの無礼を詫びた王子の求婚を受け、二人は幸福な結婚をする。 翌日、王子の国から迎えの馬車が来る。馬車に同乗していた王子の忠実な家来・ハインリヒは、胸に3本の鉄の帯を巻いていた。これは主人がカエルにされたときに、悲しみのあまり胸が張り裂けないようにはめたものだった。 主人が助かったため、喜びのあまり1本ずつはじけて帯がはずれる。 フランスの伝承に登場する蛇女で一種の異類婚姻譚の女主人公。メリサンド（Melusande）とも呼ばれ、頭部と胴体は中世の衣装をまとった美女の姿をしているが、下半身は水蛇の姿をしている。また、背中にはドラゴンの翼が付いているとも言われている。 ドラゴン・メイドやマーメイドの伝承とも結び付けられて考えられることもある。1397年にフランスのジャン・ダラスがメリュジーヌについての著したことで広く知られるようになった。 ブルターニュ伯（あるいはポワトゥー伯）の下に美女の姿で現れて求婚し、妻となって後は彼を助けるが「日曜日に必ず沐浴するので、決して覗かないこと」という誓約を夫に破られ正体を明かされる。部屋に一人閉じこもっていた彼女の姿は上半身こそ人間だったが、下半身は巨大な蛇になっていたのだった。 実は、彼女はもともと泉を掌る妖精とアールバニーの領主の間に生まれた姫君であったが、母親の出産時に禁忌とされていた妖精の出産を父親である領主が見てしまったために母親の妖精は妖精の国に押し込められてしまった。寂しい子供時代を過ごしたメリュジーヌと2人の姉妹は結託して父親を幽閉した（異説では母親を陥れようとした）ために母親から呪いを受けて追放された。その呪いというのは、週に一日だけ彼女たちの腰から下の下半身が水蛇の姿となる。だが、人間の男の愛を得れば呪いが解けると聞かされて領主に近づいたのであった。だが、実はその呪いにはもう1つの決まりがあり、変身した姿を見られた場合には永久に下半身が水蛇のままで生きなけければならないというものであった。 領主は彼女が人間でないことを知ってからも妻とし続けたが、二人の間に生まれた気性の荒い異形の息子達が町で殺人を犯したと聞いて激昂し、息子達の性格上の欠陥の原因を彼女の正体のせいだと罵り「化け物女」と罵倒したため、自尊心を傷つけられた彼女は正体を現し、教会の塔を打ち壊して川に飛び込んで行方をくらましたという。その後、彼女は水妖の一員となり、紋章などに用いられている尾が2つあるマーメイドは彼女のその後の姿であるとされている。また、正常な姿で生まれた彼女の末の息子は領主の地位を継ぐと名声を上げて王の位に就いたともいわれており、フランス王侯の多くに子孫を伝えたとする説もある。 蛙息子 - 鹿児島県の上甑島に伝えられている昔話で、子宝に恵まれなかった夫婦が神に祈願すると妻は蛙の子を産む。蛙はその容姿の醜さ故に人に嫌われるが、やがて立派な青年となって出てきて幸福な結婚をするという話。 蔵王堂 - 不信心者が大鷲にさらわれ、鷲の巣に囚われたが、改めて仏法への帰依を誓い悔い改めることで、蔵王権現の霊験で、蛙の姿に化えられ救い出されたという説話に基づく、「蔵王堂蛙飛び」という行事が行われている。 男性が他地に赴いてそこの女性に一目惚れし、これを得ようとして、女性の親（またはそれに類する者。女性自身の場合もある）から難題を課せられ、女性などの助けを得て難題を克服し、親の許しを得て結婚するというものである。 日本神話では、大国主の神話において、大国主がスセリビメを得るためにスサノオから難題を課せられ、スセリビメの協力によってそれを剋服するという説話がある。 また竹取物語ではこれの変種として、難題を嘘で解決しようと試みる五人の公達が登場する筋立てがある。 カレワラでは、ワイナミョイネンの1度目のポポヨラ行のとき、イルマリネンの2度目のポポヨラ行のときにそれぞれこの型が見られる。前者ではワイナミョイネンは単独でこれに挑み、失敗する。後者では嫁に解決法を聞くことでこれを克服する。